La dernière nouvelle
Chaque année, dans les vallées vaudoises, le soir du 16 février, la tradition veut qu'il soit utilisé pour allumer des feux de joie commémoratifs pour commémorer le 17 février 1848, ce jour-là les statuts et lettres de brevet ont été promulgués avec lesquels le roi Charles Albert a accordé les droits civils et politiques aux Vaudois (publié le 25 février), mais pas la pleine liberté religieuse.
Il est impossible de dire combien de feux de joie sont allumés le soir du 16 février, à 20 heures, sur les pentes des montagnes Val Pellice, Val Chisone et Val Germanasca ainsi que sur les collines Pinerolo. Autour de ces feux, les gens se rassemblent joyeusement, se réchauffant avec un verre de «vin chaud» ou de chocolat chaud généreusement offert par ceux qui ont préparé le feu de joie.
Le feu de joie plus important de Val Pellice il est situé dans la region Stallè, qui se trouve sur la route qui mène de Torre Pellice à Angrogna
le feu de joie préparé cette année
l'endroit où il y a un feu de joie à Stallè
Une image du feu de joie de l'an dernier
Pourquoi les Vaudois allument-ils des feux de joie pour célébrer le 17 février, quel est le sens?
La légende raconte que de jeunes Vaudois ils avaient été envoyés à Turin, devant le palais royal, pour obtenir plus d'informations sur l'actualité. Dès qu'ils apprirent que le roi avait donné son accord, les jeunes gens montèrent sur leurs chevaux et se précipitèrent vers les Vallées. La population vaudoise les attendait avec impatience et les premiers qui les ont vues, ont senti la bonne nouvelle, et pour avertir plus vite tout le village, ils ont allumé un feu de joie, qui ont vu, même de loin les feux de joie, ils ont compris et ils ont aussi allumé des feux de joie, dans un petit à chaque fois que les vallées étaient éclairées par des incendies et des célébrations.
L'original des lettres de brevet du 17 février 1848 - avec lequel le roi Carlo Alberto a accordé des droits civils et politiques aux Vaudois, y compris la possibilité de fréquenter des écoles, des universités et d'obtenir des qualifications académiques et l'inscription est conservé dans les archives d'État de Turin .
La transcription du document est la suivante:
Lettres patentes du roi Charles Albert 17 février 1848
CARLO ALBERTO
par la grâce de Dieu
roi de Sardaigne, de Chypre et de Jérusalem
duc de Savoie, de Gênes, ec ec
prince du Piémont, ec ec
Prenant en considération la loyauté et les bons sentiments des populations vaudoises, nos prédécesseurs royaux ont progressivement et avec des mesures ultérieures abrogé partiellement ou modérément les lois qui, dans les temps anciens, restreignaient leurs capacités civiles. Et nous-mêmes, suivant leurs traces, avons accordé à ces sujets des facilités toujours plus larges, accordant des dérogations fréquentes et étendues au respect des lois elles-mêmes. Maintenant que, une fois que les raisons pour lesquelles ces restrictions ont été suggérées ont cessé, le système en leur faveur progressivement adopté peut être rempli. Epperciò pour ce qui suit, de Notre certaine science, Autorité royale, ayant reçu l'avis de Notre Conseil, nous avons ordonné et ordonné ce qui suit:
Les Vaudois sont autorisés à jouir de tous les droits civils et politiques de nos sujets; fréquenter des écoles à l'intérieur et à l'extérieur des universités et obtenir des diplômes universitaires.
Cependant, rien n'est innovant en ce qui concerne l'exercice de leur culte et les écoles qu'ils dirigent.
Donne à Turin, le dix-sept février, l'année du Seigneur mille huit cent quarante-huit et le Notre Royaume le dix-huit.
Après des siècles de persécution et d'humiliation, les Vaudois voient la dignité et les droits reconnus, en fait jusqu'en février 1848, ils sont interdits de fréquenter les écoles publiques et ne peuvent même pas posséder de biens immobiliers. En faveur de l'égalité des droits civils des Vaudois, une pétition avait été déposée dont le premier signataire était Roberto d'Azeglio suivi de six cents autres, comme Camillo Cavour et 75 ecclésiastiques catholiques.
Il convient de rappeler que les Vaudois ont été excommuniés en 1184 mais ont réussi à se propager dans diverses régions européennes, dont le sud de la France, certaines régions d'Allemagne, en Italie dans de nombreuses vallées des Alpes occidentales et également dans certaines régions du sud. Au cours des siècles suivants, ils ont été violemment réprimés. Après la Réforme protestante de 1532, ils ont réussi à s'installer définitivement dans les vallées alpines actuelles du Val Pellice et du Val Germanasca. Les Savoys ont d'abord tenté de les anéantir et de les réprimer puis de les tolérer, en fait ils ont été substantiellement reconnus comme un élément indésirable mais non éliminable du territoire piémontais, en fait ils sont restés confinés dans les vallées de Pellice, Chisone et Germanasca. Ils n'étaient pas citoyens du Royaume de Sardaigne, ils n'avaient pas tous les droits et étaient consacrés à une vie de pauvreté et comme les vallées où ils vivaient étaient difficiles et sauvages.
Le 29 mars de la même année, une mesure d'émancipation similaire a été adoptée contre les Juifs.
Il faut aussi également rappeler qu'en plus d'être la fête vaudoise, le 17 février est également le jour où Giordano Bruno a été brutalement assassiné par l'inquisition catholique.
Filippo Bruno, connu sous le nom de Giordano Bruno (Nola, 1548 - Rome, 17 février 1600), était un philosophe, écrivain et frère dominicain italien qui a vécu au XVIe siècle. Le 8 février 1600, en présence des curieux curieux et consulteurs Benedetto Mandina, Francesco Pietrasanta et Pietro Millini, il est contraint d'écouter à genoux la sentence qui l'a expulsé du forum ecclésiastique et le remet au bras séculier. Giordano Bruno, après avoir lu la phrase, selon le témoignage de Caspar Schoppe, se lève et s'adresse aux juges avec la phrase historique: "Maiori forsan cum timore sententiam en moi fertis quam ego accipiam" ("Peut-être que vous tremblez plus quand vous prononcez contre moi cette phrase que je l'écoute "). Après avoir refusé le confort religieux et le crucifix, le 17 février 1600, la langue à la main - serrée par une morsure pour qu'il ne puisse pas parler - il est conduit à la Piazza Campo de 'Fiori, déshabillé, attaché à un poteau et brûlé vif. Ses cendres seront jetées dans le Tevere.
Chaque année, dans les vallées vaudoises, le soir du 16 février, la tradition veut qu'il soit utilisé pour allumer des feux de joie commémoratifs pour commémorer le 17 février 1848, ce jour-là les statuts et lettres de brevet ont été promulgués avec lesquels le roi Charles Albert a accordé les droits civils et politiques aux Vaudois (publié le 25 février), mais pas la pleine liberté religieuse.
Il est impossible de dire combien de feux de joie sont allumés le soir du 16 février, à 20 heures, sur les pentes des montagnes Val Pellice, Val Chisone et Val Germanasca ainsi que sur les collines Pinerolo. Autour de ces feux, les gens se rassemblent joyeusement, se réchauffant avec un verre de «vin chaud» ou de chocolat chaud généreusement offert par ceux qui ont préparé le feu de joie.
Le feu de joie plus important de Val Pellice il est situé dans la region Stallè, qui se trouve sur la route qui mène de Torre Pellice à Angrogna
le feu de joie préparé cette année
l'endroit où il y a un feu de joie à Stallè
Une image du feu de joie de l'an dernier
Pourquoi les Vaudois allument-ils des feux de joie pour célébrer le 17 février, quel est le sens?
La légende raconte que de jeunes Vaudois ils avaient été envoyés à Turin, devant le palais royal, pour obtenir plus d'informations sur l'actualité. Dès qu'ils apprirent que le roi avait donné son accord, les jeunes gens montèrent sur leurs chevaux et se précipitèrent vers les Vallées. La population vaudoise les attendait avec impatience et les premiers qui les ont vues, ont senti la bonne nouvelle, et pour avertir plus vite tout le village, ils ont allumé un feu de joie, qui ont vu, même de loin les feux de joie, ils ont compris et ils ont aussi allumé des feux de joie, dans un petit à chaque fois que les vallées étaient éclairées par des incendies et des célébrations.
L'original des lettres de brevet du 17 février 1848 - avec lequel le roi Carlo Alberto a accordé des droits civils et politiques aux Vaudois, y compris la possibilité de fréquenter des écoles, des universités et d'obtenir des qualifications académiques et l'inscription est conservé dans les archives d'État de Turin .
La transcription du document est la suivante:
Lettres patentes du roi Charles Albert 17 février 1848
CARLO ALBERTO
par la grâce de Dieu
roi de Sardaigne, de Chypre et de Jérusalem
duc de Savoie, de Gênes, ec ec
prince du Piémont, ec ec
Prenant en considération la loyauté et les bons sentiments des populations vaudoises, nos prédécesseurs royaux ont progressivement et avec des mesures ultérieures abrogé partiellement ou modérément les lois qui, dans les temps anciens, restreignaient leurs capacités civiles. Et nous-mêmes, suivant leurs traces, avons accordé à ces sujets des facilités toujours plus larges, accordant des dérogations fréquentes et étendues au respect des lois elles-mêmes. Maintenant que, une fois que les raisons pour lesquelles ces restrictions ont été suggérées ont cessé, le système en leur faveur progressivement adopté peut être rempli. Epperciò pour ce qui suit, de Notre certaine science, Autorité royale, ayant reçu l'avis de Notre Conseil, nous avons ordonné et ordonné ce qui suit:
Les Vaudois sont autorisés à jouir de tous les droits civils et politiques de nos sujets; fréquenter des écoles à l'intérieur et à l'extérieur des universités et obtenir des diplômes universitaires.
Cependant, rien n'est innovant en ce qui concerne l'exercice de leur culte et les écoles qu'ils dirigent.
Donne à Turin, le dix-sept février, l'année du Seigneur mille huit cent quarante-huit et le Notre Royaume le dix-huit.
Après des siècles de persécution et d'humiliation, les Vaudois voient la dignité et les droits reconnus, en fait jusqu'en février 1848, ils sont interdits de fréquenter les écoles publiques et ne peuvent même pas posséder de biens immobiliers. En faveur de l'égalité des droits civils des Vaudois, une pétition avait été déposée dont le premier signataire était Roberto d'Azeglio suivi de six cents autres, comme Camillo Cavour et 75 ecclésiastiques catholiques.
Il convient de rappeler que les Vaudois ont été excommuniés en 1184 mais ont réussi à se propager dans diverses régions européennes, dont le sud de la France, certaines régions d'Allemagne, en Italie dans de nombreuses vallées des Alpes occidentales et également dans certaines régions du sud. Au cours des siècles suivants, ils ont été violemment réprimés. Après la Réforme protestante de 1532, ils ont réussi à s'installer définitivement dans les vallées alpines actuelles du Val Pellice et du Val Germanasca. Les Savoys ont d'abord tenté de les anéantir et de les réprimer puis de les tolérer, en fait ils ont été substantiellement reconnus comme un élément indésirable mais non éliminable du territoire piémontais, en fait ils sont restés confinés dans les vallées de Pellice, Chisone et Germanasca. Ils n'étaient pas citoyens du Royaume de Sardaigne, ils n'avaient pas tous les droits et étaient consacrés à une vie de pauvreté et comme les vallées où ils vivaient étaient difficiles et sauvages.
Le 29 mars de la même année, une mesure d'émancipation similaire a été adoptée contre les Juifs.
Il faut aussi également rappeler qu'en plus d'être la fête vaudoise, le 17 février est également le jour où Giordano Bruno a été brutalement assassiné par l'inquisition catholique.
Filippo Bruno, connu sous le nom de Giordano Bruno (Nola, 1548 - Rome, 17 février 1600), était un philosophe, écrivain et frère dominicain italien qui a vécu au XVIe siècle. Le 8 février 1600, en présence des curieux curieux et consulteurs Benedetto Mandina, Francesco Pietrasanta et Pietro Millini, il est contraint d'écouter à genoux la sentence qui l'a expulsé du forum ecclésiastique et le remet au bras séculier. Giordano Bruno, après avoir lu la phrase, selon le témoignage de Caspar Schoppe, se lève et s'adresse aux juges avec la phrase historique: "Maiori forsan cum timore sententiam en moi fertis quam ego accipiam" ("Peut-être que vous tremblez plus quand vous prononcez contre moi cette phrase que je l'écoute "). Après avoir refusé le confort religieux et le crucifix, le 17 février 1600, la langue à la main - serrée par une morsure pour qu'il ne puisse pas parler - il est conduit à la Piazza Campo de 'Fiori, déshabillé, attaché à un poteau et brûlé vif. Ses cendres seront jetées dans le Tevere.
Livre d'or - Mon préféré
